为何说“缘起”二字,包含着人生命运的秘密?
为何说“缘起”二字,包含着人生命运的秘密?

  学佛的人都知道,佛陀当年在菩提树下的证悟,其实就是“缘起性空”,而“缘起”指的是一切诸法的由来,也就是说,世间的万事万物皆是由于因缘而生起,包括人与人生的命运。

  因此,在佛教之中,有着“因缘”之说,即世界上一切事物,或一切现象的生起,都是相对的,互相存在,以“因缘”和合为条件而存在的。

  换句话说,若是没有“因”和“缘”的这个关系和条件,即缘起。

  那么,任何事物和现象,都是无法生起的。当然,也就没有了人类的存在,更没有命运这样的说法了。

  所以,佛陀当年所证悟的“缘起”,其实也同样包含着人生轨迹或命运的秘密,只是我们还没有证到那个境界,无从知晓罢了。因此,我们常听到,某些高僧大德能够洞察世事,甚至推断人生的命运,其实并不是虚言。

  那么,何谓“因缘”呢?

  所谓的“因缘”,其实就是各种和合关系的条件。

  在《杂阿含经》中,佛如此谈到“因缘”,即“缘起”,他说:“若此有则彼有,若此生则彼生,若此无则彼无,若此灭则彼灭”,这段话强调的是万事万物之间,同时互相依存的关系的道理。

  如何理解呢?

  打个比方,如种子和芽的关系。因为过去有了种子,所以,如今才能有芽的生起,否则,芽将会无法生起或存在,从另外一个方面说,正因为有芽生起,过去能够产生芽的东西,才能为种子,这就是互相存在关系的道理。

  换句话说,种子灭的时候,也正是芽生的时候;芽生的时候,也正是种子灭的时候。

  这种芽和种子的生灭现象,在佛教当中就称为互相存在的关系。

  用道家的理论来解释的话,就是从无到有,又从有到无的过程,就好比鸡和蛋之间的关系。即鸡本业并不存在,属于无,而蛋则是有,当蛋生成了鸡,其实就是一次从有到无的过程。而对于鸡来说,则是从无到有地显现。

  这就是佛陀当年所证悟到的“缘起”,即万事万物的来源与相互之间的关系之真相,这其中当然也包括我们人类或人生命运的轨迹真相。

  所以,若是真的能够证悟佛所说的“缘起”,你也会像佛或高僧大德们一样,了知万事万物的由来,当然也可以解开人生命运的秘密。

  本文资料重点引自《唯识论》《中论》《杂阿含经》

  南无阿弥陀佛