佛陀说众生是由名、色组成的聚合,这个名色略分为五种类聚,即五蕴。蕴,旧译阴或众,意义是积聚,五蕴即五种聚合,包括以下五种
一、色蕴,即物质的积聚。它包含内色与外色,内色是指“眼、耳、鼻、舌、身”五根,是我们的身躯;外色是指“色、声、香、味、触”五境,是所知的外境。
二、受蕴,是感受之意。它可分为身受和心受,身受由五根和五境所引起,它有苦、乐、舍(不苦不乐)三种感受;心受由意根所引起,有忧有喜。
三、想蕴,内心对所知所建立的形象。当你看、听、接触东西时,会对物境有一定的相貌感受,然后为它起个名称生出认识。
四、行蕴,是驱使心造作诸业,所造成的行为有善、恶、无记三种,称为心所生法,又称为心所。
五、识蕴,由于以上感受,产生了自我的意识,即执著于我。识蕴可分为八识,又可分为三类:生起种种法的心、执著于“我”思量的意、知觉分别外境的识。
